مقدّمه در مقدمهء جلد اول گفتيم : ما عقايد اسلام را در قرآن كريم پيوسته و منسجم يافتيم ، به گونه‌اى كه برخى از آنها مبيّن و مفسر ديگرى بوده ، همگى مجموعه‌اى يك پارچه را تشكيل مىدهد و همه اجزاء آن مكمل يكديگرند . اما چون كه دانشمندان در تأليفات خود برخى از آنها را جداى از يكديگر عرضه كرده‌اند ، در نتيجهء اين كار ، انسجام آنها و نيز حكمت عقايد اسلام از ديد پژوهشگر آن پنهان مانده است . ما در اين كتاب ، عقايد اسلام را همان گونه كه در قرآن كريم به صورت مجموعه‌اى هماهنگ و مكمل يكديگر يافتيم ، زنجيروار و متصل به هم آورديم ، آن سان كه بحث در نخستين آن ، راهنماى بحث متأخر بوده و بدين وسيله عقايد اسلام و حكمت آن را درك مىكنيم . و در مبحث ربوبيت به طور خلاصه گفتيم : ربّ ، مرحله به مرحله و از حالى به حالى ديگر ، به تربيت مربوبش مىپردازد تا وى به درجهء كمال برسد . خداى سبحان به مقتضاى ربوبيتش نظامى را براى انسان و متناسب با فطرت او تشريع فرموده و براى اين نظام حاملان و حافظانى قرار داده است به نام پيامبران و اوصياء پيامبران ، و فرموده است : لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ